«Тибет: Сияние Пустоты», йога-экспедиция

Программа

00 День — Москва — Гуанчжоу

Встречаем всех участников аэропорту Шереметьево — рейс China Southern CZ356 в 21.15. Знакомимся, регистрируемся и в добрый Путь! Такими, как прежде вы не вернётесь никогда...

0 День Гуанчжоу

Прибытие в 13.20 в Гуанчжоу, столицу провинции Гуандун. Самостоятельный трансфер в отель всей группой. Размещение в гостинице. Свободное время, отдых и подготовка к завтрашнему перелёту в Лхасу. Гуанчжоу — один из ведущих городов Китая с населением 13,5 млн. чел.

1 День Гуанчжоу — Лхаса (3650м над уровнем моря) (рейс CZ3463 вылет в 8.40)

Утро сегодняшнего дня начинается живописным перелетом в столицу Тибета. Самолет пролетит над крышей мира, и совершит посадку в долине реки Кьичу, что означает «Счастливая река» в аэропорту Гонггар. Встреча в аэропорту Лхасы. Трансфер в отель. Акклиматизация. Просим участников бережно относиться к своему здоровью — много пить воды,

Тысяча трёхсотлетняя Лхаса — историческая столица Тибета. Она же — «крыша мира», она же — «место богов», она же — веками недоступная, лишь 20 лет назад открытая для туристов маленькая точка на карте. Лхаса расположена на высоте 3650 м над уровнем моря на северных склонах Гималаев, и название её означает «Земля Богов».

2 День Монастырь Дрепунг — Нечунг (храм Оракула) — Монастырь Сэра — монастырь Пабонки (3650м)

Утренняя практика Йоги, завтрак и в Путь... Монастырь Дрепунг был построен в 1416 году одним из главных учеников ламы Цонкапы по имени Джамьянг Чодже Таши Палден (1397 — 1449 гг.). Монастырь получил быстрое развитие и уже через год насчитывал 2000 монахов, а к середине 17 века в Дрепунге жили и проходили обучение уже около 10.000 монахов! В то время Дрепунг стал самым крупным буддийским монастырем во всем мире. Настоятели монастыря, известные под титулом Трипа Кхенпо, занимали высокие посты в правительственных органах Тибета. До постройки Дворца Потала в середине 16 века здесь жили Далай ламы вплоть до Пятого. Таким образом, монастырь являлся влиятельным центром и религиозной, и политической жизни страны, а так же одним из трех главнейших монастырей школы гелуг в Тибете. Дрепунг находится в 8 километрах от Лхасы на небольшой горе Гампо Утце. Название Дрепунг в переводе с тибетского означает «рисовая куча».

А дальше нас ожидает короткая прогулка на юго-восток к монастырю Нечунг, где когда-то обитал Тибетский оракул. Он не только говорил о грядущем, но и охранял буддистскую веру и учеников. Монахи рассказывают, что для предсказаний будущего для Далай-ламы оракул входил в транс и рассказывал о будущем до тех пор, пока не падал без сознания. Последний Тибетский оракул, как и Далай-лама, покинул Тибет в 1959 году.

Монастырь Нечунг имеет довольно зловещий внешний вид, ассоциирующийся у путешественников с заклинаниями, шаманизмом и другими признаками добуддистской религии, присущими Тибетскому буддизму. Сегодня монастырь населяет небольшое число монахов.А после поедем на обед.

Монастырь Сэра — основан учеником Чже Цонкапы Сакья Еши в 1414 году. Свое название он получил от пышно цветущей дикой розы на склонах холма — в переводе с тибетского Сэра означает «шиповник». Огромный комплекс занимает площадь 114946 м.кв. Основные здания: Кокен (зал), Цхаканг (колледж) и Камсун (общежитие).

Зал Кокен построен в 1710 году и состоит из четырехэтажного здания в северо-восточной части. Это главное здание комплекса, где проводятся различные церемонии. Общая площадь здания около 2000 м.кв., его поддерживают 125 столбов разной высоты. Зал Кокен включает пять часовен, названных в честь Майтреи, Шакьямуни, архатов, Цонкапы, и Гуань-инь с тысячей рук и одиннадцать граней.

Цхаканг выступает в качестве арены для монахов, изучающих буддийскую классику. В монастыре Сэра есть три колледжа: Ме Цхаканг, Йо Цхаканг и Нгаба Цхаканг. Самый старый из них, Ме Цхаканг, построен в 1419 году во время династии Мин с особенно хорошо сохранившимися фресками. В Йо Цхаканг изображен очень известный по всему Тибету Хаягривы. Нгаба Цхаканг — самое маленькое и новое здание, где поклоняются основателю монастыря. Камсун — общежитие, где монахи обычно обедают и спят, а так же находятся библиотеки и чайные домики, всего около 33 Камсун вокруг центрального двора. Здесь вы найдете древние ступы, в многочисленных залах можно увидеть удивительные статуи и красивые фрески, а также священные Писания, написанные золотым порошком.

Каждый день после обеда монахи проводят красочные дебаты. Они участвуют в оживленных философских диспутах для осмысления учения. Традиция обсуждения является уникальной среди монастырей Лхасы. В битве слов, монахи демонстрируют свою позицию с помощью различных жестов, в том числе хлопая в ладоши, толкая партнеров для ответа, или щипая их четки.

После дебатов совершим кору вокруг монастыря. Любую Кору, будь то Кора вокруг Кайласа, или просто обход вокруг небольшой ступы, лучше совершать одному, чтобы побыть наедине со своими мыслями и почувствовать энергетику места.

А также, совершим небольшой трек до Пабонки — один из древнейших монастырей в районе Лхасы. Монастырь построен на плоской поверхности большой скалы, и его возраст превышает даже Джоканг и Рамоче. Он был построен в VII веке королём Тибета Сонгценом Гампо. Последующий король Тибета Трисонг Децен, Гуру Римпоче и первые семь монахов Тибета медитировали здесь.

Монах по имени Тхонми Самбхота изобрёл здесь тибетский алфавит. В 841 году был разрушен анти буддистским королём Ландхармой и восстановлен в XI веке. Пятый Далай Лама значительно изменил внешность монастыря, достроив дополнительный этаж к двум существующим. Здание сильно пострадало в годы Культурной Революции, но в последние годы реставрировано. По некоторым сведениям Пабонка — один из монастырей, построенных в районе Лхасы с целью усмирения мифической демоницы, мешавшей проникновению буддизма в Тибет.

3 День Дворец Потала — Храм Джоканг — улица Баргхор — храм Рамоче- посещение института тибетской медицины (бесплатная диагностика) (3650м)

После утренней практики йоги и завтрака, мы, наконец-то, отправляемся в сказочную Поталу. Дворец Потала находится на высоте 3 700 м на Красном холме (Марпо Ри) посредине лхасской долины. Общая площадь комплекса составляет 360 тыс. м² и состоит из двух частей: Красный дворец, как центр, и Белый дворец, как два крыла.

Сердцем комплекса является Красный корпус (Потранг Марпо) — самая высокая часть в центре. Эта часть полностью посвящена религиозному образованию и буддийским молитвам. Здание состоит из множества залов, часовен и библиотек на нескольких уровнях с галереями и извилистыми коридорами. Богато украшенный живописью, драгоценными камнями и резьбой, он содержит несколько храмов и гробниц восьми прошлых Далай-лам, в том числе пагоды из 200000 жемчужин.

Расположенный здесь Великий Западный зал площадью 725 м.кв. является крупнейшим залом в Потале. Стены зала украшают красивые фрески и росписи. С трех сторон его окружают три часовни: на востоке, на севере и на юге. Пещеры Дхарма и святая часовня — единственные сохранившиеся постройки VII века со статуями Сонгцен Гампо, принцессы Вэнь Чэн и пр инцессы Бхрикути внутри.

Белый дворец (Потранг Карпо) когда-то служил офисным зданием местного управления Тибета и жилыми помещениями Далай-ламы. Белые стены символизируют мир и покой. Великий Восточный зал на четвертом этаже площадью в 717 м.кв. был местом проведения важных религиозных и политических церемоний. На всё власти дают лишь ОДИН ЧАС!!!

Джоканг является самым священным местом Тибета. В центральном зале находится главное сокровище монастыря — Будда Шакьямуни. Статуя, изображающая в натуральную величину (1.5м) Будду в возрасте 12 лет, вероятно, была доставлена из Индии, как часть приданого китайской принцессы Вэньчэн в 641 году. Самая красивая статуя Тибета, вылитая из драгоценных металлов и богато украшенная драгоценными камнями, стоит в окружении царя Сонгцен Гампо и его двух жен: китайской принцессы Вэнь Чэн и непальской принцессы Бхрикути, способствовавших распространению буддизма в Тибете. Ежедневно тысячи людей, произнося мантры, от восхода до заката обходят храм по часовой стрелке. С крыши Джокханга открываются потрясающие виды на старый город, окружающий храм, на площадь Баркхор и возвышающуюся на Красной горе Поталу.

Рамоче монастырь буддийской школы гелуг, расположенный в Лхасе, Тибет. Считается вторым по значимости храмом после Джоканга. Как и у всех храмов Лхасы, у Рамоче долгая и сложная история — строительство, пожары, монгольское нашествие. Изначально король Гампо, который правил в середине VII века нашей эры, замыслил храм как дом для статуи Шакьямуни. Статую святого привезла в этот храм принцесса Вэнь Чэн. Словом, легенд и сказаний за полторы тысячи лет вокруг храма сложилось очень много, и каждая по- своему увлекательна.
Рамоче основан в 641 году, приблизительно в тоже время, что и Джоканг. Но изначальное здание сгорело во время большого пожара, и тот храм, что мы видим сегодня, был построен в 1474 году. Но первый этаж храма Будды остался неизменным. Золотую крышу храма можно увидеть с любой точки Лхасы. Сейчас Рамоче превратился в место, где монахи секты Ми Цзун изучают священные тексты буддизма. Погуляем по площади Баргхор. А потом посетим Институт Тибетской медицины, где познакомимся с историей, современностью и чудесами тибетской медицины. По желанию можно пройти бесплатную диагностику.

4 День — Парк Норбулинка — Храм Богатства — Пещерный комплекс Драк Йерпа (4885м) (Подробное и захватывающее описание монастыря Драк Йерпа и жизни в нем можно найти в книгах Лобсанг Рампа)

После завтрака, мы с вами отправимся в летнюю резиденцию Далайлам. Парк Норбулинка занимает территорию 3600 тысяч квадратных метров! Начало его строительства относится к середине 18-го века, позднее он неоднократно расширялся.

Норбулинка — самый большой и самый высокорасположенный искусственный парк в мире, представляет собой крупный архитектурный ансамбль, где сочетаются воедино скульптура, садово-парковое искусство и зодчество, по праву считается сокровищницей знакомства с историей и культурой Тибета. Ныне в Норбулинке хранится 30 тысяч культурных памятников! Парк Норбулинка делится на три части: пред дворцовую, дворцовую и лесопарковую. Всего насчитывается 400 сооружений.

Монастырь Джацзилаканг (Храм Богатства)

Небольшой по площади храм богатства привлекает множество паломников. Здесь тибетцы приносят в жертву Божеству Богатства масло яка, тибетскую ячменную водку и шарфы Хадак. Просят божество о достатке в доме, об успехе в делах и т.д. С крыши храма открывается красивый вид на Лхасу. Обед, а после отправимся в потрясающее Место Силы!

Пещерный монастырь Драк Йерпа расположен в 35 километрах на северо-восток от Лхасы в долине Йерпа на склоне известнякового утеса. Монастырь состоит из множества пещер для медитации и маленьких храмов.

Это место поражает своей удивительной энергетикой каждого путешественника, оказавшегося здесь. И это не удивительно: Драк Йерпа считается самым древним местом в Тибете, где практиковали отшельники. Согласно некоторым источникам место это ведет свою историю еще с добуддийских времен, когда в Тибете была распространена религия Бон

В первую очередь это место связано с царем Сонгцэном Гампо: одна из его трех жен построила здесь один из храмов. Поздней и сам царь, и две его иностранные жены приезжали сюда, чтобы заниматься в уединении медитацией, и обнаружили здесь камень с самовозникшими священными символами.

Позднее, в VIII веке, здесь медитировал приглашенный царем Трисонгом Деуценом Драгоценный Гуру Падмасабхава вместе со своей супругой Ёше Цогьял. Он провел здесь в медитации более семи месяцев, и здесь обрел часть свои сверхъестественных способностей. После этого монастырь Драк Йерпа стал одним из наиболее важных мест медитации и отшельничества. Здесь медитировало немало учеников Падмасамбхавы, а в XI веке здесь учил и медитировал Атиша. К сожалению, пещера великого пандита не сохранилась.

Посещал это место и легендарный царь Гесар из Линга. Тибетцы верят, что круглые отверстия на гребне скалы — следы его волшебных стрел.

В IX веке здесь жил монах Лхалунг Пэлгье Дорже, убивший жестокого царя Лангдарму. К сожалению, после убийства он не смог вернуться в родные места, так как его могли поймать и предать казни, поэтому он бежал из Центрального Тибета, и его следы затерялись в Кхаме.

Монастырь сильно пострадал в годы культурной революции, и многие из его бесценных реликвий утрачены, но, тем не менее, потрясающая сила этого места как будто перенесет нас в прошлое, в героические века: побывать здесь — все равно, что встретиться с легендарными царями и учителями древних веков.

5 День Монастырь Ганден (4500м) — монастырь Самье — подъём на Священную гору Хепори

Утром — переезд в монастырь Ганден — один из главнейших монастырей школы гелуг тибетского буддизма, построенный под руководством основателя этой школы — ламой Цонкапой. Дорога в монастырь захватывает дух — подъем по серпантину почти на тысячу метров. Из монастыря открывается невероятный вид на океан снежных вершин, которые, подобно гребням волн, простираются на сотни километров. Мы сможем сделать кору (тиб.: ритуальный обход) вокруг монастыря, взобраться на холм, чтобы повесить молитвенные флажки для успеха в нашем походе.

Основанный в 1409 г. Ганден является самым древним из трех великих монастырей Тибета. «Монастырь счастья». Смотрится снизу из долины как сказочный замок какого-то волшебника на вершине заколдованной горы. Гора не маленькая, около 4300 метров, так что Ганден — один из самых высокогорных монастырей.

Этот лама Цонкапа был выдающийся реформатор, теолог и философ жил и умер здесь, в своем детище. Буддисты всего мира почитают его как святого, особенно, конечно, в Тибете, поскольку большинство тибетцев, в том числе и далай-лама, и панчен-лама, принадлежат к секте гелугпа. Исполняя роль религиозного центра, духовной академии, монастырь в прежние годы процветал. В нем одновременно жили и обучались тысячи монахов-семинаристов.

Переезд в Самье. Монастырь Самье — Место Силы Тибета, сюда хорошо приезжать на целый день или полдня и проводить здесь время в созерцании, раздумьях и медитации. Первой целью нашего пути будет древнейший монастырь Тибета Самье, построенный королём Трисонг Деценом более чем 1200 лет назад. Его возведение стало ключевым моментом развития буддизма в Тибете. В нём далеко не последнюю роль сыграл великий индийский учитель Падмасамбхава, называемый тибетцами Гуру Ринпоче или Драгоценный Учитель. В Самье произошли исторические дебаты, в результате которых было решено, что традиция Махаяны станет главенствующим направлением буддизма в Тибете. Уникальность Самье также заключается и в архитектурном стиле главного храма — он был построен в форме мандалы, по образу и подобию одного из индийских храмов. Главный храм (Samye Utse), символизирующий центр Вселенной (мифическая гора Меру), окружен четырьмя храмами, символизирующими континенты, восьмью — для каждого субконтинента, солнечным на юге и лунным на севере. Главное здание имеет три этажа. Первый их них построен в стиле тибетской архитектуры, второй — в стиле Han, а третий — в индийском. Монастырские колокола отлиты из бронзы, а снаружи здание украшают мраморные львы и таблички с историей буддизма. Победа буддизма над Бон по символически выразилась в победе Гуру Ринпоче над многочисленными демонами Тибета.

Это событие согласно легендам произошло недалеко от Самье в Хепо Ри, и открыло путь массированному распространению буддизма в Тибете. Вскоре после основания монастыря, первые семь монахов получили ординацию от первого настоятеля Самье Шантаракшиты, приехавшего из Индии. Также известные китайские и индийские учителя были приглашены в Самье с целью содействовать переводам буддистских писаний на тибетский язык. В храме много библиотек, беои и пользуйся, если сможешь.... А мы как раз и отправимся на священную гору Хепо ри для медитации. Очень благостное место. Ночь в отеле при монастыре.

6 День — Монастырь Самье — ретритные пещеры Чимпу — г. Цетханг и дворец Юмбулаганг (Обед)

Нам предстоят трек и практика медитации в пещере. Чимпу — гора, возвышающаяся над монастырём Самье, где расположено множество ретритных пещер и хижин отшельников. Даже в наши дни практикующие продолжают проводить там ретриты. Во время основания монастыря Самье по просьбе Царя Трисонга Децена Падмасамбхава передал учения тибетского буддизма 25 ученикам, среди которых был и царь Тибета Трисонг Децен. Девять из них обрели сиддхи через практики садхан, которые он передал им.

После медитаций в пещерах едем в колыбель тибетской цивилизации — городо Цеданг (Обед), древняя столица тибетских небесных царей. Согласно преданию первый тибетский царь Ньятри Цэнпо и шесть царей, правивших после него, после смерти вернулись на небо по «небесному канату». Мы увидим дворец Ямбулакханг, построенный первым тибетским царем Ньятри Ценпо во втором веке до нашей эры. В памятниках фольклора говорится, что этот царь сошел с небес на землю. Ночь в Цетханге.

7 День Цетханг — священное озеро Ямдрок — Гьянтце (3836м)

Утром переезд на озеро Ямдрок Юмцо, которое считается одним из четырех наиболее почитаемых озер в Тибете. Высокогорное озеро Ямдрок-Цхо находится на высоте 4488 метров. В прошлом богатое поселение, стратегически расположенное на слиянии нескольких важнейших торговых путей. Оно известно благодаря своим мистическим свойствам, предсказаниям и волшебству. По дороге обед.

Посещение монастыря Самдинг — единственного в Тибете монастыря, управление которого ведется женщиной-монахиней. Аббат монастыря — Самдинг Дордже Пагмо — самое главное женское воплощение в Тибете. Далее переезд через два горных перевала — Карола и Симила в город Гьянтце. Посещение монастыря Пелкор Чоде с древнейшей ступой Кумбум, осмотр городской крепости. Ночь в отеле Гьянтцзе.

8 День Гьянтце — монастырь Шалу — Шигатце — монастырь Ташилунпо (4460м)

После завтрака двухчасовой переезд в Шигадзе — второй по величине город в Центральном Тибете. По дороге заедем в монастырь Шалу — монастырь начала 11 века, в котором сохранились древние настенные изображения. По приезду в Шигадзе пойдём в резиденцию Панчен лам — монастырь Ташилунпо. Огромный комплекс — город монастырь, как будто попадаешь в древность. Будем много гулять... монастырь Ташилумпо (в переводе «всё счастье и благополучие собрано тут») — действующая резиденция Панчен-ламы, второй по значимости фигуре, после Далай-Ламы.
Монастырь знаменит гигантской бронзовой статуей Будды Майтреи (26,7 м в высоту, покрытой золотом). Майтрея — Будда Будущего, — это мессия, который придет в наш мир перед наступлением царства Шамбалы. Культ Будды Майтреи воспевается в направлении гелуг-ба. Майтрея — Бог любви, радости, от него исходит божественная позитивная энергетика.
Практика.... Попробуем ощутить ее на себе, постояв перед статуей в молитве или медитации 5-10 минут. Обязательно трижды пройдём кору вокруг статуи, прикасаясь лбом к задней части трона Майтреи. Павильон Майтреи — настоящее Место Силы. Задержитесь здесь — здесь хорошо медитировать. Ночь в отеле Шигадзе.

9 День Шигатце — священное озеро Наму-цхо (4718м)

Переезд на высокогорное озеро Намцо. Озеро Нам-цхо — одно из двух самых больших озер Тибета, самое высокогорное из крупных озер мира. По-тибетски «Наму-цхо» означает «Небесное озеро». Самое большое минерализованное озеро в Тибете. Протяженность его с востока на запад 72 км, ширина озера с севера на юг достигает 30 км, общая площадь 1940 кв км. Озеро находится в горном районе в 60 км от северо-западной части города Дамшунг на границе с районом Нагчу. Это третье по величине озеро в Китае. В середине озера есть 5 небольших островов, кроме того имеется 5 полуостровов. Самым большим является полуостров Джаси площадью 10 квадратных километров. На полуострове есть монастырь Джаси, карстовые гроты, каменная роща, «мост» карстового происхождения, наскальные рисунки и другие достопримечательности. Здесь мы сможем попить тибетского чая вместе c местными кочевниками и покататься верхом на их лошадях и яках. Ночь в гестхаусе на берегу озера.

10 День Озеро Намцо — горячие источники Янгпачен — монастырь Цурпху — Лхаса

Встреча рассвета на озере, прогулки по берегам, завтрак и переезд на горячие источники Янгпачен (вход 23$оплачивается дополнительно). Переезд в монастырь Цурпху. Цурпху (или Цурпу) — центральный монастырь традиции Карма Кагью, одной из четырёх основных линий передачи учений Дагпо-Кагью, происходящей от непосредственных учеников Гампопы (1079–1153). Это буддийский монастырь, который служил веками традиционным местонахождением Кармап ( много йогов было в этом течении). В одном из залов сохранился трон, на котором когда-то восседали все Кармапы. А в другом можно получить благословение статуей Сангье Ненпы, учителя восьмого Кармапы Микьё Дордже. После смерти учителя Микьё Дордже сделал эту статую и наполнил ее реликвиями, оставшимися после кремации Сангье Ненпы. После этого статуя взлетела в воздух и висела семь дней. Ее до сих пор так и называют — «висящая в воздухе». В скалах над монастырем есть пещеры для медитаций и наскальные изображения будд и боддхисаттв. Двухчасовой трек («кора») вокруг монастыря. Возвращение в Лхасу.

11 День Лхаса — монастырь Дрикунг Тил — женский монастырь — источники Тидрум [4400 м)

Монастырь Дрикунг Тил является резиденцией традиции Дрикунг Кагью тибетского буддизма. Рядом с монастырем находится известное место тибетских небесных захоронений Дрикунг Дурто, увешенное молитвенными флажками. За горами неподалеку располагается женский монастырь Тидрум, который прославился своими горячими источниками, бьющимися близ монастыря. Вода в источниках не только богата минералами, но и, как говорят тибетцы, обладает магическими целебными силами. Ночь в отеле с доступом в горячие источники.

12 День — источники Тидрум (4400 м)

Свободный день на медитации. Живописное место, окруженное скалами и горными реками. Можно отдохнуть в горячих источниках или забраться на какую-нибудь вершину горы близ отеля.

13 День Тидрум

Возвращение в Лхасу в первой половине дня. Свободный день на сувениры, тибетские чайные...

14 День Лхаса — Гуанчжоу

Прощаемся с Лхасой. Трансфер в аэропорт вылет в 16:15 прибытие в Гуанчжоу 21:50. Самостоятельный трансфер с группой в отель. Ночь в отеле.

15 День Вылет Гуанчжоу — Москва

Завтрак. Сбор всей группы и на шатле от отеля трансфер в аэропорт.

Вылет CZ355 11:45 прибытие в Шереметьево в 19:15