Моча использовалась в качестве средства (само-) исцеления на протяжении тысячелетий, но эти знания в последние столетия передавались по секрету, т.к. сильна общая тенденция общества считать мочу «нечистой» — впрочем, как и все тело человека, а в некоторых религиозных традициях — и душу, до известной степени. С другой стороны, в наши дни питание многих людей оставляет желать много лучшего, что, конечно же, сказывается и на качестве их мочи (т.к. моча представляет собой своего рода «анализ крови», ее высший фильтрат, и несет в себе продукты жизнедеятельности организма — в случае, если человек здоров — полезные, в случае, если человек нездоров — вредные. Моча рядового гражданина, мясоеда — яд, моча вегетарианца, ведущего здоровый образ жизни — лекарство.
Кстати, пока разговор не дошел до практического применения данной техники, следует спросить себя: А не вызывает ли у меня весь этот разговор про мочу ярого эмоционального отторжения, недовольства и даже гнева? Не кажется ли мне мое собственное тело, «храм души», нечистым, грязным, грешным и недостойным? Обман верований относительно собственного тела и его функций глубоко укоренен в подсознании многих людей, что помешает им с успехом практиковать данную технику, да впрочем, и йогу вообще. Поэтому эта практика изначально позиционировалась как драгоценный секрет для избранных, и не передавалась кому ни попадя. Сватмарама в «Хатха-йога Прадипике» пишет:
«Как учат в школе Капалика, выполнение Амароли заключается в выпивании свежей средней части порции мочи. Первая часть мочи отбрасывается, так как она содержит желчь, последняя часть отбрасывается, так как она не содержит никаких ценных качеств». (шлока 96)
Эта техника, как мы видим, описана лишь вкратце — скорее, даже не описана, а упомянута. Потому что предполагается, что она будет в деталях раскрыта Гуру своему ученику, и не иначе. Однако мы может почерпнуть достаточно знаний для действительной практики из других источников. Например, существует целый трактат «Дамара Тантра», описывающий данную технику в 108 стихах. Мочу предлагается использовать в отдельности или в сочетании с различными видами лекарственных растений. Самые важные шлоки (стихи) там следующие:
«Разумный человек встает рано утром, когда минули три четверти ночи (примерно в 3 или 4 часа утра), встает лицом к востоку и испускает мочу». (шлока 6)
«Следует отбросить начальную и последнюю порции мочи, а среднюю выпить. Это самый подходящий метод», (шлока 7)
«Следует принимать свою собственную мочу. Голова и хвост змеи содержат яд. Точно так же, первая и последняя порции мочи, как правило, бывают недоброкачественными. Это признано повсеместно». (шлока 8)
В общем, мы видим практически аналогию с «Хатха-йога Прадипикой», с той большой разницей, что здесь процесс описан детально (хотя и в поэтическом ключе). Вот здесь приведено больше информации, с комментариями практикующего.
Однако вместо того, чтобы поверхностно ужасаться тому, что делают «эти совсем уже сумасшедшие йоги», или прежде чем бежать скорее пить среднюю часть мочи без разбору последствий, надо оценить нюансы воздействия мочи на организм. Может, кому-то после этого и расхочется (или, наоборот, потянет?) пить свой срединный «суперфильтрат» — удобное для разрушения словесного шаблона эвфемистическое название для этой субстанции.
Дело в том, что моча — это не просто водичка. Это (как мы уже говорили) высший фильтрат крови, что значит: в ней содержатся, во-первых, продукты, отвергнутые организмом (который не смог их грамотно употребить на тот момент времени) и, во-вторых, продукты жизнедеятельности (нет, это не «отходы»! Именно продукты — что значит, их можно «скушать»).
Нормальная моча содержит воду, гормоны, энзимы, электролиты, минералы и побочные продукты распада белков и жиров. Вот в последних-то пунктах «собака мордой вниз» и порылась. Дело в том, что человек, употребляющий в пищу плоть животных, птиц и рыб (а также моллюсков и других плавающих и пресмыкающихся «морепродуктов») определенно насыщает свою мочу повышенным количеством белков и жиров. У людей, употребляюищих чрезмерно острую пищу, состав мочи тоже оставляет желать лучшего.
Поэтому, если моча йога (читай: питающегося полноценной легкой пищей лакто-вегетарианца) содержит в себе излишки, которые организм не смогу употребить — но не прочь попытаться второй раз — то моча мясоеда содержит высокую концентрацию мочевины, мочевой кислоты и солей желчных кислот, имеет неприятный (как многие уже догадались) вкус и отвратительный запах, вызывает во рту жжение. Не такова моча йогов, которые потребляют низкокалорийную пищу растительного происхождения, максимум молочные продукты.
При употреблении тяжелой пищи: мяса, рыбы, птицы, морепродуктов, алкоголя, табака, консервов, сои, специй, крахмала (картошка в первую очередь), сильно обработанной пищи (газированные напитки, магазинные сладости и т.п.) — амароли противопоказана, до смены диеты. Есть, правда, один обходной маневр — полудневное голодание (с обеда не есть, утром сделать амароли), это, пожалуй, единственный шанс для мясоедов сделать эту технику с пользой, а не вредом для организма. Но, опять же, берется лишь средняя часть первой утренней мочи (которая образовалась во время сна ранним утром — в Саттвическое время суток, когда функции организма минимальны).
Другой момент, о котором стоит упомянуть — гормональная составляющая мочи. С древних времен амароли была секретной противозачаточной практикой для дакинь (жриц тантры). Усвоение собственной мочи эффективно подавляет овуляцию — фактически, так же как это делают противозачаточные гормональные пилюли, только с меньшими побочными эффектами (т.к. гормоны в моче все-таки — свои!). У мужчин амароли подавляет выработку тестостерона и сперматозоидов (семенная жидкость продолжает образовываться, хотя ее количество тоже уменьшается). Так что эта практика в основном рассчитана на монахов и монахинь, практикующих в русле йоги и тантры, и совсем не подходит для пар, которые собираются в ближайшие месяцы зачать ребенка.
По своему действию, практика амароли действительно не имеет себе равных. Она напрямую выравнивает дисбалансы между процессами производства и потребления гормонов в теле, которые являются основной причиной старения. Практика имеет гигантский потенциал, вплоть до обеспечения долгожительства, не говоря уже о мощном оздоровительном действии. Однако, в соответствии с первоисточниками, стоит напомнить, что в идеале она должна практиковаться под руководством Гуру, то есть знающего, опытнейшего йога, который возьмет на себя бремя ответственности за все нюансы и подводные камни практики. Фактически, практика может делаться без опаски лишь совершенно здоровым человеком, вегетарианцем со стажем, а не любым желающим — остальные, кто хочет ее делать, должны вначале посоветоваться со специалистом.
