Рубрика: Истории о йоге
Йога и женщины, часть вторая. Взгляд изнутри
Недавно в блоге публиковалось первое интервью на тему «Йога и женщины», и это был мужской взгляд — мы общались с чудесным преподавателем йоги Свами Дева Сангитом из ашрама Ошо в Катманду. Теперь мы предоставляем слово прекрасной половине человечества! За время, прошедшее с публикации первого материала по этой теме, удалось собрать не одно, а целый ряд — шесть интервью, которые мы и предлагаем вашему вниманию: взгляды женщин-практикующих и преподавателей йоги на проблему «Йога и женщины». Вопросы были отчасти специально провокационные, и йогини дали очень интересные, порой неожиданные ответы. Уверен, приведенные размышления о йоге — в разрезе именно женской практики, и не только — будут интересны всем читателям блога, и не только женщинам. Такое у нас живое общение получается в блоге... Вполне возможно, что именно через дискуссию о женском пути в йоге (если он вообще отличается от мужского) — а ведь у нас на Западе около 90% практикующих — женщины! — мы постепенно приходим к более ясному видению и современной йоги, и Йоги как системы самопознания и развития в целом. А это очень ценно, как ни крути! Ведь практика и теория (умозрительные знания по йоге), как утверждают первоисточники — это как два крыла птицы, которая должна взлететь!
«Йога Тени» Шандора Ремете: Путь воина Виньясы
Йога Тени — это на удивление «элитный», эксклюзивный стиль йоги, который практикуют немногие. В Москве, например, в наши дни всего 3 йога-центра, где ее преподают. Семинары по этой йоге проходят в основном в Европе и США (хотя изредка и в Москве), и с ценами около 1000 евро за обучение, при этом берут не более 15 человек. Ходят страшные легенды наподобие той, что новичков Шандор заставляет полчаса стоять на цыпочках, чтобы отработать Уддияна-бандху. Не удивительно, что доподлинно и лично с этой системой мало кто знаком. В то же время, эта школа весьма серьезная, использует много техник «настоящей» изначальной йоги. Хотя на первый взгляд это и сложно сходу назвать «хатхой»: в систему включено много элементов восточных боевых искусств. Шандор Ремете — по свидетельству учеников, «один из преданнейших учеников Б.К.С. Айенгара» — не оставляя японский «Путь меча», посвятил несколько лет обучению у этого знаменитого Мастера и достиг определенных успехов, был включен в круг ближайших учеников. Все вместе: Путь меча, йога Айенгара и Аштанга-Виньяса, плюс традиционные индийские танцы и ряд находок и наработок самого Шандора Ремете — породило новый авторский стиль йоги — Чайя Йогу, «Йогу тени».
Интервью со Свами Дева Сангитом: «Йога – это женская энергия»
В наши дни хатха-йогой занимаются, в основном, женщины: их более 90% практикующих. В то же время, факт в том, что древние трактаты по йоге писались «для мужчин». Как же сопоставить два этих ярких факта? «Тем ли» занимаются женщины? Как женщине найти правильные акценты в практике «изначально мужской» йоги? Полезен ли современный по большей части «мужской», соревновательный (вот уже и йога-состязания проводятся!) подход к йоге — в том числе, женщинам? А вопрос преподавания йоги женщинами, в сравнении с мужчинами? Вопросов по этой теме много. Не должна, конечно, остаться в тени и такая проблема, как физиологические и в том числе и гормональные изменения, которые, несомненно, вносит интенсивная практика йоги в организм женщин (и мужчин). Сегодня мы поднимает тему «Йога и женщины» в сессии живого, прямого общения с опытными йогами. Первый блог ответов на вопросы йога-блога «Хануман» взял на себя опытный практик и знаток йоги Свами Дева Сангит.
Почему не надо изобретать «новые» асаны?
Йога может быть не только полезна, но и вредна. Даже классические позы йоги, выполняемые усредненно-правильно, при определенных условиях и в силу индивидуальных ограничений могут стать причиной травмы или даже смерти: в том числе, стойка на голове и на плечах, «Поза рыбы» и «Поза плуга». Это, конечно, не повод отказывать от практики этих или других поз — а дополнительная причина проявлять бдительность на занятии. И делать всё правильно. В связи с этим, особо хочется сказать про «новые» асаны. Глянцевые журналы по йоге и просторы интернета пестрят «новыми» асанами. Появляются такие асаны и в «обучающих» видео от самых разных авторов, редко — известных, чаще — не очень. Я бы назвал такие положения тела «фото-асанами», т.к. единственная польза от них — это возможность сделать эффектное фото. Большая часть из таких новых асан смотрятся очень красиво и свежо, и этим цепляют внимание, особенно начинающих. Другие — якобы представляют собой «упрощенные» или «облегченные» вариации классических поз, но порой совершенно на них не похожи. Конкретных примеров и фото приводить не буду, дабы не оскорбить уважаемых изобретателей и правообладателей их замечательного творчества. Что же делать? Чем могут быть вредны — и чем, как это ни парадоксально, полезны новоизобретенные асаны йоги?
Йога и деньги. Откуда йогу взять богатство? И не обедняет ли оно?
Как Йога смотрит на богатство? Как заработать искренне практикующему? И можно ли йогу работать? А нужно ли? Откуда берутся деньги на самом деле и этично ли это? Преподавание йоги — и деньги, как связаны? Такие ли это «запретные» темы в Йоге? Или о них можно поговорить в приличном обществе? Все мы живем в «реальном» мире, где ежедневно требуются деньги просто потому, что нужно что-то есть и кормить себя (и, возможно, семью). Книги по йоге не раздают у метро бесплатно. Хороший коврик как стоил, так и стоит около $100. Участие в йога-семинаре — порядка столько же. Поездка в Индию уже обойдется не менее чем в 2-3 месячные зарплаты. А преподавательские курсы редко стоят дешевле, чем современный автомобиль отечественного производства. В итоге в год «на йогу» уходит не меньше, чем стоит абонемент хороший фитнес в центре города или медстраховка в частную поликлинику. В общем, ошибиться невозможно: за йогу надо платить. При этом, совершенно неясно: 1) откуда йогу взять деньги, и вообще, надо ли этим заниматься; 2) сделает ли меня йога богаче (кроме того, что здоровье, успешнее и сексуальнее?); 3) а можно ли в перспективе зарабатывать йогой? Надо ли становиться богатым для того, чтобы реализовать себя в йоге? Можно ли всерьез воспринимать «Гуру йоги», который ворочает миллионами долларов и носит часы с брильянтами? А чего я, собственно, хочу от йоги? На эти и другие вопросы мы попробуем вместе найти ответ — а точнее, ответы — потому что одного мнения по теме нет и быть не может. Материал длинный, рассчитан на расслабленное, неспешное чтение.
Необычные современные стили: Трай-Йога
Как сообщает основательница этого стиля йоги, которая называет себя «Калиджи», или «Кали Рэй», она долгое время занималась медитацией, изучала философию йоги, а затем (5 января 1980 г.) впала в трансовое состояние и стала спонтанно, в динамичном ключе, выполнять разные практики йоги, в том числе асаны и хаста-мудры (особые жесты пальцами). По словам Кали Рэй, это было проявление эффекта «крия-вати», когда тело двигается спонтанно, под влиянием внутренних процессов, в том числе энергии Кундалини. Американская преподавательница считает, что крия-вати-сиддха («сиддха» — это особая способность) дала ей видение целостной системы развития, т.е. стиля йоги, который она с тех пор и передает людям (правда, не безвозмездно). Вот уже 30 лет она строгий веган. Практики Кали Рэй, которые она называет «прана-крийями», на сегодняшний день поделены на уровни — кстати, как и в другой популярной в США системе, Аштанга-Виньяса-йоге — от 1 до 7го. Кроме того, в стиле Кали Рэй, который называется «Трай-Йога» (Tri-Yoga, что значит «триединая йога»), существуют еще 2 направления: «прана-видья» (под этим йогическим термином Кали Рэй подразумевает «пранаяму, дхарану и дхьяну в единстве»), и, конечно, хаста-мудры — особы жесты. Кали Рэй утверждает, что сама знает и может обучить желающих делать ... 1008 хаста-мудр!
